彊死：人尚壮健而死于非命。

华佗的绝技，都像上面所列举的那样。然而他本是一个士人，却以给人看病为业，自己心里常常后悔。后来曹操的一个亲戚生病，病情很重，让华佗专门负责诊治。华佗说：“这个病几乎难以治愈，但长期不断治疗，可以延长寿命。”华佗长时间远离家乡，想回去看看，于是说：“刚刚接到家书，正想先回去几天呢。”到家以后，他以妻子生病为托词，数次请求延期不肯回来。曹操几次写信叫他，又命令郡县发遣他上路。华佗仗恃自己有才能，厌恶为衣食而被人役使，仍不肯上路。曹操大怒，派人前去检查，并下令说，假若华佗的妻子果真有病，赐予他小豆四十斛，并宽限假期；假若虚言欺诈，就把他抓起来押送京师。结果华佗被抓起来送到许都监狱中，经过刑讯审理，他坦白认罪。荀彧为他求情说：“华佗的医术实在高明，而且它关系到人的性命，应当宽容赦免他。”曹操说：“不用担忧，天下还会没有这样的鼠辈吗？”于是将华佗拷问处死。华佗临死，拿出一卷书交给狱吏说：“这可以救人性命。”狱吏害怕犯法没有接受，华佗也不勉强，要来火把书烧了。华佗死后，曹操的头风病没有祛除。曹操说：“华佗能够治好我这个病。但这个小人要留下我的病根，借此抬高他自己，就是我不杀他，他最终也不会为我完全去掉病根。”等到后来曹操的爱子仓舒病危，曹操叹息道：“我悔不该杀了华佗啊，让我这个儿子白送了性命。”

广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。普依准佗治，多所全济。佗语普曰：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，并利蹄足，以当导引。体中不快，起作一禽之戏，沾濡汗出，因上著粉，身体轻便，腹中欲食。”普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。阿善针术。凡医咸言背及胸藏之间不可妄针，针之不过四分，而阿针背入一二寸，巨阙胸藏针下五六寸，而病辄皆瘳。阿从佗求可服食益于人者，佗授以漆叶青黏散。漆叶屑一升，青黏屑十四两，以是为率，言久服去三虫，利五藏，轻体，使人头不白。阿从其言，寿百余岁。漆叶处所而有，青黏生于丰、沛、彭城及朝歌云。

谷气：食物中的营养。

导引：导气引体，古人一种呼吸与躯体运动相结合的养生方法。

熊颈：指熊攀挂在树上的动作，犹如自缢。鸱（chī）顾：指鹞鹰回顾的样子。鸱，鹞鹰。顾，回头看。

引挽：牵引。

五禽：指下面所列举的五种禽兽。禽，此处兼指禽兽。

巨阙：人体穴位，在肚脐以上六寸五分处。