未明出世旨,宁歇累生狂?
羊鹿牛权设,初中后善扬。
谁知火宅内,元是法中王。
惠能大师说:“你从今以后才可以被称为念经僧人。”
法达从此领受了《法华经》玄深的教旨,同时也没有停止念诵佛经。
僧智通,寿州安丰人,初看《楞伽经》,约千余遍,而不会三身四智。礼师求解其义。
师曰:“三身者,清净法身,汝之性也;圆满报身,汝之智也;千百亿化身,汝之行也。若离本性,别说三身,即名有身无智。若悟三身无有自性,即名四智菩提。听吾偈。”曰:
自性具三身,发明成四智。
不离见闻缘,超然登佛地。
吾今为汝说,谛信永无迷。
莫学驰求者,终日说菩提。
通再启曰:“四智之义,可得闻乎?”
师曰:“既会三身,便明四智,何更问耶?若离三身,别谈四智。此名有智无身,即此有智,还成无智。”复说偈曰:
大圆镜智性清净,平等性智心无病,