[16] 同心知作羽：谓心意相同，比翼双飞。比目：比目鱼，不比不行，喻永不分离。晋杨方《合欢诗五首》其一：“同声好相应，同气自相求。我情与子亲，譬如影追躯。……齐彼同心鸟，譬此比目鱼，情至断金石，胶漆未为牢。但愿长无别，合形作一躯。生为并身物，死为同棺灰。”

[18] 巫山：用宋玉《神女赋》中巫山神女的典故。洛浦：用洛神宓妃的典故。三国魏曹植《洛神赋》：“黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”

X5.46安邑坊玄法寺　初，居人张频宅也 [1] 。尝供养一僧，僧以念《法华经》为业，积十余年。张门人谮僧通其侍婢，因以他事杀之。僧死后，阖宇常闻经声不绝。张寻知其冤，惭悔不及，因舍宅为寺，铸金铜像十万躯，金、石龛中皆满，犹有数万躯。

东廊南观音院，卢奢那堂内槽北面壁画《维摩变》 [2] 。屏风上相传有虞世南书 [3] 。其日，善继令彻障 [4] ，登榻读之，有“世南献”之白，方知不谬矣。[1] 居人张频宅：元骆天骧《类编长安志》卷五：“玄法寺：在安邑坊街之北，本隋礼部尚书张颖宅，开皇六年立为寺。”“张频”或为“张颖”之误。

[2] 卢奢那：即卢舍那，即报身佛。槽：安置门窗或屋内隔断的单位。这里指堂内的隔墙。《维摩变》：描绘维摩诘通过装病，与文殊师利等共论佛法的变相。虞世南（558—638）：越州余姚（今属浙江）人。由隋入唐，与房玄龄等共列“十八学士”，卒后陪葬昭陵，绘像凌烟阁。虞世南与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“唐初四大书法家”。