道义相恤

道义相恤

楼护，字君卿，汉代齐鲁（今山东）人。他年少时跟随父亲行医济世，移居长安，出入权贵国戚之家。楼护诵读家传医经、本草、方术等书数十万言，有德望的长者很关爱器重他，都对他说：“以君卿的材质天赋，为什么不学习从政治国的学问呢？”于是楼护辞别父亲，拜师学习经典和史传，担任京兆吏数年，行为清廉端直，很为世人称道。他善于言辞，有信义，深得汉成帝之母舅“五侯”的赏识，官至天水太守。王莽时，封息乡侯，位列九卿。

楼护有个老朋友姓吕，没有儿子，老来无依，楼护就把吕公夫妻二人接来，在家里居住。日常生活中对他们百般照应，楼护总是与吕公同桌吃饭，楼护的妻子则陪着吕公的妻子。后来，楼护因受盗贼牵连，被贬为平民，生活陷入困境。楼护的妻子觉得无力赡养吕公夫妻，就对他们非常厌烦。楼护流着眼泪对妻子说：“吕公穷困老迈，因念我是故友，所以才把自己托付给我，这是对我们的信任，我们应当尽力奉养，不应该做出不合乎道义的言行。”于是，楼护继续给养吕公夫妻，并为其送终。

徵则悠远，悠远则博厚。博厚则高明。

因为传扬就会流传更远更广。流传久远，则更加显出广博仁厚。博大厚德，就令人更加感到崇高昭著。

郑玄说：“至诚之德既着于四方，其高厚日以广大也。”

孔颖达说：“若事有征验，则可行长远也。以其德既长远，无所不周，养物博厚，则功业显著。”

朱子说：“存诸中者既久，则验于外者益悠远而无穷矣。悠远，故其积也广博而深厚；博厚，故其发也高大而光明。”

至诚致远

当一切都已就绪时，你才发觉，于是你感到突然。其实，当你回过头仔细审视，你会发现，在很久以前，就已经有了征兆，只是你自己忽略了，因自己的傲慢与自大而导致失去了机会。所以，这怪不得别人，是你把自己推入被动。因此，对于生活中的任何细节，都不能粗心地放过。所以古人说，见微知著，谨小慎微，谨言慎行。

天空高远而光明，广大而深邃。在我们有限的视野中，我们只能看到日月星辰的光辉，我们普承着它们的照耀，我们享受着它们恩泽所哺育的万物。我们不需要说出感谢，因为普泽万物，也正是它们存在的自然之德，并没有什么目的性，也不求得到回报。在浩渺的时空中，人类不安的目光，总想看到更远，总想探寻更多的领域。但是，随着我们所注视的半径的扩大，我们发现自己更加无知，我们面对的是更多无法解答的奥妙，以至于我们怀疑到自身，而对我们自身的了解也越来越觉得知之甚少。于是，哲人发出睿智的感叹：“我自感更加无知。”然而天地坦荡，铺陈在我们眼前，不做任何遮掩，一任我们自由地生息繁衍，同样地给予我们抚爱，却并不独宠。那么，还有什么能比这种至诚更加感人呢？

以我们的义行，给困境中的人以帮助

严植之（公元457年─公元508年），字孝源，建平秭归（今湖北省秭归县）人。他性情淳厚孝道，为人谨敬质朴，从来不因为自己的优长而认为比别人高明。严植之植精解《丧服》《孝经》《论语》。对于郑氏《礼》《周易》《毛诗》《左氏春秋》，他有独到造诣。他曾任康乐侯相、五经博士、中抚军记室参军等职。严植之为官清白，民吏称道。