心统治着人的五官和全身是身体的主宰所以我们一定要保持清醒的头

心统治着人的五官和全身，是身体的主宰，所以我们一定要保持清醒的头脑才不至于出现差错。人的面部是由眉、眼、鼻、口等部分组成的，若把两眉看作草头，两眼看成一横，鼻子为一竖，下面是个口，所以看起来很像一个“苦”字，因此便知道了终生没有安逸的时候。

心为快乐之本，如果连自己的心都控制不住，又怎么能够拥有快乐的生活呢？就更不要说超越自我、改造世界了。人生如想成就一番伟业，铸就辉煌人生，就必须在心上下功夫，只有拥有一颗百折不挠、勇往直前的恒心，才能实现自己的理想，使梦想成真。

人活一世不易，哭着来，又让别人哭着送我们离去，可以说是苦多乐少，所以我们就应该学会以苦为乐，苦中作乐。一帆风顺的航程是不存在的，我们只有在先品尝到苦的滋味和磨难后，才会懂得以艰苦的付出换来所要的幸福与快乐的道理。生活本来是需要人去吃苦的，因为世间有太多的不完美，更不会有绝对的公平，我们的境遇不如他人，就该以百倍的努力去追赶，这样才能缩小差距。当苦尽甘来的时候，就是我们享受幸福的开始，之所以说吃苦也是一种福分，就是这个道理。

伍子胥报父兄之仇而郢都灭，申包胥救君上之难而楚国存，可知人心足恃也；秦始皇灭东周之岁而刘季生，梁武帝灭南齐之年而侯景降，可知天道好还也。

伍子胥为了报父兄之仇，最后终于攻破楚国之都郢而鞭打仇人尸骸；申包胥则发誓救楚国于危难之中，终在秦国的帮助下使楚国没有灭亡。由此可见，只要有决心去做事情，就一定能够办到。在秦始皇灭东周的那一年，刘邦出生了；在梁武帝灭南齐的那一年，侯景前来投降了，可见确实存在着循环往复的天理报应呀。

有志者，事竟成。无志则天下无可成之事，立志为美好的事业而献身，这才是成就一切事业的前提条件。干事业只要能下定决心，坚持不懈地去努力，就一定能够达到目的。谋事在人，成事在天。从另一方面看，许多事情的发展却又不是以我们的主观意志为转移的，也就是说事情不能单凭决心和计谋就能完成的，同时还需要不断变化来顺应时势，如果不能适时改变策略，就会遭遇挫折。

从中我们得到的启示就是：待人处事要审时度势。受挫时，不强逆，而懂得以退为进；顺境时，不得意忘形，而有谦逊之心。否则，得意时相互倾轧，欺人太甚，那么失意时他人就很可能以同样的方式对你。

有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也；为学无间断，如行云流水，日进而不已也。

有才能的人必定勤于修养，但又不露锋芒，就如同未经琢磨的金玉一般，开始没有夺人耳目，但时间长了才会显露其光彩。做学问一定不能时断时续，而是要像行云和流水那样，永不停息地前进。

真人不露相，露相不真人。一个真正有才能的人是不会在人前卖弄炫耀自己的，因为他们的能力总有一天会得到别人的认可。如果把时间浪费在卖弄自己、贪图虚名之上，还不如一心去充实自己，积极地投身实践中，从而让自己学到更多的本领。而一些无真才实学的人却往往喜欢在大庭广众之下吹嘘自己，表面好似高人一等，实则是一种自不量力、目空一切的高傲丑态。

学无止境。只有不间断地耕耘才会有收获，想一步登天，取得立竿见影的效果是不切实际的，所以为学应有一股锲而不舍的精神，遇到困难攻坚不止，面对逆境拼搏不止，只有壮心不已，才会使学问日益长进。零星的努力，细小的进益，经日积月累，日后便可大有收获，使我们生活得更充实、更丰富，使我们能够更好地应对人生。

积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。可知积善以遗子孙，其谋甚远也；贤而多财，则损其志；愚昧而多财，则益其过。可知积财以遗子孙，其害无穷也。

凡做好事积善的人家，必然遗留给子孙许多的恩泽；而行恶事积不善的人家，则留给子孙的只能是灾祸。所以我们要多做好事，为子孙后代造福，这才是为他们做长远的打算。圣贤之士若有许多金钱，很容易使他们贪图享受而不求上进；愚笨的人若拥有很多钱财，可能会给他们增加过失。所以说将金钱留给子孙是有很大害处的。