力微休负重言轻莫劝人无钱休入众遭难莫寻亲休不要负承担背做事之

力微休负重，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。

休：不要。负：承担，背。

做事之前，不妨想想自己是否有能力承担后果，这就像一个人，体力轻微却想背起沉重的东西，压垮了自己也损害了物品，得不偿失。做事如此，与人相处也是如此。人微言轻，就不要去劝说别人，省得令人厌烦。没有钱财，也就不要去周旋应酬，打肿脸充胖子，这样做只会令你尴尬。通常情况下，人们在遭遇困难时，常常会去寻求亲友的帮助。但这里却说“遭难莫寻亲”，为什么呢？第一，这是《增广贤文》中一贯的观念，它一直反复强调“人情淡薄”，亲情靠不住；第二，亲友的能力毕竟也是有限的，客观上解决不了问题；第三，如果不注意平时情感的联系，仅仅困难时才想起亲友，他们也未必倾力相助。以上都是在告诫我们，无论是做人还是做事，都要做到量力而行，把握好自己的分寸。

平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。

切齿：咬牙切齿，非常痛恨。

本则意在劝谏人们要谨小慎微，不要做令人不愉快的事情，这样就不会有人痛恨你。道理直观，语言直白，有其积极的一面。但是，世界上许多时候，许多事，也需要敢作敢为，为了国家、人民的福祉，得罪一些人也在所不惜。因此，应该辩证地看待作者这一劝诫，不能因为害怕招致痛恨，就什么都不做了。

士者国之宝，儒为席上珍。

席：筵席。珍：珍馐美味。

中国自古就有尚智崇贤的传统，士人与儒生，就是智者与贤人的代表。早期的士可能指武士，是统治阶级的一部分。因古代学在官府，只有士以上的贵胄子弟才有文化知识，故士又成了有一定知识和技能之人的称呼。春秋中晚期，士的阶层出现了分化，士逐渐演化为具有较高文化素养、从事精神文化活动的知识分子。秦汉之后，儒与士合流，人们将社会中那些具有儒家济世情怀，崇尚气节，从事政治、文化活动的知识分子称为士人，士与儒基本上是同义词。士人与儒生一直是中国古代社会中最具活力的社会阶层，是中国古代社会的栋梁。因此，这里称士人是国家的宝贵财富，儒生就是筵席上珍贵的美味，表达了对士人与儒生的高度尊重。此外，它还包含某种期许与鼓励，让更多的人立志成为其中的一员。

若要断酒法，醒眼看醉人。

断酒：戒掉酒瘾。

本则探讨了什么是最好的戒酒方法。中国古人饮酒的历史非常早，而且古人早就认识到了过量饮酒特别是醉酒的危害，《尚书》中更是将之上升到了国家生死存亡的高度。正因为如此，如何戒酒也成为古人经常讨论的重要话题。在作者看来，要戒酒，最为根本的就是饮酒者认识到醉酒的危害，从而在主观上主动抵制饮酒。必须指出，一种不良行为的戒除，主观上认知还是不够的，有时还需要外在的强制性的约束。

求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。

济：接济，帮助。

甘露：甘甜的露水。