彊死人尚壮健而死于非命华佗的绝技都像上面所列举的那样然而他本

彊死：人尚壮健而死于非命。

华佗的绝技，都像上面所列举的那样。然而他本是一个士人，却以给人看病为业，自己心里常常后悔。后来曹操的一个亲戚生病，病情很重，让华佗专门负责诊治。华佗说：“这个病几乎难以治愈，但长期不断治疗，可以延长寿命。”华佗长时间远离家乡，想回去看看，于是说：“刚刚接到家书，正想先回去几天呢。”到家以后，他以妻子生病为托词，数次请求延期不肯回来。曹操几次写信叫他，又命令郡县发遣他上路。华佗仗恃自己有才能，厌恶为衣食而被人役使，仍不肯上路。曹操大怒，派人前去检查，并下令说，假若华佗的妻子果真有病，赐予他小豆四十斛，并宽限假期；假若虚言欺诈，就把他抓起来押送京师。结果华佗被抓起来送到许都监狱中，经过刑讯审理，他坦白认罪。荀彧为他求情说：“华佗的医术实在高明，而且它关系到人的性命，应当宽容赦免他。”曹操说：“不用担忧，天下还会没有这样的鼠辈吗？”于是将华佗拷问处死。华佗临死，拿出一卷书交给狱吏说：“这可以救人性命。”狱吏害怕犯法没有接受，华佗也不勉强，要来火把书烧了。华佗死后，曹操的头风病没有祛除。曹操说：“华佗能够治好我这个病。但这个小人要留下我的病根，借此抬高他自己，就是我不杀他，他最终也不会为我完全去掉病根。”等到后来曹操的爱子仓舒病危，曹操叹息道：“我悔不该杀了华佗啊，让我这个儿子白送了性命。”

广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。普依准佗治，多所全济。佗语普曰：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，并利蹄足，以当导引。体中不快，起作一禽之戏，沾濡汗出，因上著粉，身体轻便，腹中欲食。”普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。阿善针术。凡医咸言背及胸藏之间不可妄针，针之不过四分，而阿针背入一二寸，巨阙胸藏针下五六寸，而病辄皆瘳。阿从佗求可服食益于人者，佗授以漆叶青黏散。漆叶屑一升，青黏屑十四两，以是为率，言久服去三虫，利五藏，轻体，使人头不白。阿从其言，寿百余岁。漆叶处所而有，青黏生于丰、沛、彭城及朝歌云。

谷气：食物中的营养。

导引：导气引体，古人一种呼吸与躯体运动相结合的养生方法。

熊颈：指熊攀挂在树上的动作，犹如自缢。鸱（chī）顾：指鹞鹰回顾的样子。鸱，鹞鹰。顾，回头看。

引挽：牵引。

五禽：指下面所列举的五种禽兽。禽，此处兼指禽兽。

巨阙：人体穴位，在肚脐以上六寸五分处。