致精致细密殷朝取代夏朝周朝改变商朝春秋改变周朝三代的礼节是不

致：精致，细密。

殷朝取代夏朝，周朝改变商朝，春秋改变周朝，三代的礼节是不同的，遵从什么古代呢？不过是长辈制订法律弟子遵循罢了。知道法律所产生的原因，可以适应时势变化；不知道法律所产生的根源，即使遵循古代最终也要造成混乱。现实社会的法令条文与时代一起变化，礼仪和习俗一起转移，从事学问的人却遵循先人沿袭旧业，根据法籍守旧教，认为不是这样不能治理，这就像拿着方形的榫头而要和圆形的榫眼相合，要想达到适宜和牢固，那是很困难的。

天地之气，莫大于和。和者阴阳调，日夜分而生物。春分而生，秋分而成，生之与成，必得和之精。故圣人之道，宽而栗，严而温，柔而直，猛而仁。太刚则折，太柔则卷，圣人正在刚柔之间，乃得道之本。积阴则沉，积阳则飞，阴阳相接，乃能成和。

和：和谐之气。

“和者”二句：《文子·上仁》：“和者，阴阳调，日夜分。”无“而生物”三字。

“春分”句：《文子·上仁》：“故万物春分而生……”，有“故万物”三字。

精：指和气中的精微之气。

栗：坚硬。按，以上数句化自《尚书·舜典》及《皋陶谟》。

“积阴”四句：郑良树《淮南子斠理》：“积阴”四句疑当在“和之精”下。飞，飞扬，上扬。