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故常必以其见者而知其隐者此所以谓测深揣情按揣情之术是一种以外
点击量:281 日期:2022-08-15
故常必以其见者而知其隐者,此所以谓测深揣情:按,揣情之术是一种以外见内的方法。因为人之情发于内,而表现于外,通过对对方外在情态的观察,可以揣测出其内心世界。陶弘景注:“夫情貌不差,内变者...
致精致细密殷朝取代夏朝周朝改变商朝春秋改变周朝三代的礼节是不
点击量:355 日期:2022-08-13
致:精致,细密。殷朝取代夏朝,周朝改变商朝,春秋改变周朝,三代的礼节是不同的,遵从什么古代呢?不过是长辈制订法律弟子遵循罢了。知道法律所产生的原因,可以适应时势变化;不知道法律所产生的根源...
导通“道”由 柄权柄机要 庆奖励表扬赏奖赏赏赐 利以……为利
点击量:680 日期:2022-08-11
导:通“道”,由。2柄:权柄,机要。3庆:奖励,表扬。赏:奖赏,赏赐。4利:以……为利,贪图,喜欢。5故:通“顾”,可是,但是。则:却。6田常:见3.2注。上:上层,指在朝廷。请:请求,指向君主求取。行:施。7下:下层,指在...
朝廷命官刘廷式本为农家子邻居家老翁很贫穷有一女儿与刘廷式约为
点击量:872 日期:2022-08-02
朝廷命官刘廷式本为农家子,邻居家老翁很贫穷,有一女儿,与刘廷式约为婚姻。后离别多年,刘廷式读书考中进士科,回乡里寻访邻家老人而老人已去世,其女儿也因病而双目失明,家中极为困苦饥荒。刘廷...
世纪末和世纪初金人在陶火罐的基础上发明了“震天雷”(南宋和元
点击量:662 日期:2022-07-27
世纪末和世纪初,金人在陶火罐的基础上发明了“震天雷”(南宋和元朝时期又叫铁火炮),这是世界上最早的金属炸弹。震天雷用生铁铸造。有种样式:罐子式,葫芦式,圆体式和合碗式。其中罐子式震天雷...
志意不衰则思理达矣意即志不衰减思维通畅陶弘景注“此明寡欲者能
点击量:875 日期:2022-07-27
志意不衰,则思理达矣:意即志不衰减,思维通畅。陶弘景注:“此明寡欲者,能养其志,故思理达矣。”思理达,思维的理路畅达。理达则和通,和通则乱气不烦于胸中:意谓心气平和而能通畅地运行,心中就不会...
五 众生往生之果本节导读众生一旦往生净土无时无刻不在听闻诸佛
点击量:554 日期:2022-07-19
五众生往生之果本节导读众生一旦往生净土,无时无刻不在听闻诸佛菩萨的教诲,根本不可能有后悔、反复、退转的机会,自然不会堕入三恶道。他们以相好光明之身,自由自在地云游于诸佛国,听诸佛菩...
点石化为金人心犹未足信了肚卖了屋点石相传古代有用手指一点使石
点击量:604 日期:2022-07-19
点石化为金,人心犹未足。信了肚,卖了屋。点石:相传古代有用手指一点使石成金的一种法术。信了肚:听信、顺从饮食之欲。点石成金,尚且不能满足人的贪欲,可见人的贪欲多么顽固!生活之中,即使是饮...
周初所封诸侯均由中央控制成王之时周公、召公是朝中最重要的大臣
点击量:445 日期:2022-07-13
周初所封诸侯,均由中央控制。成王之时,周公、召公是朝中最重要的大臣。自陕(今河南陕县)以西诸侯由召公管理,以东诸侯由周公管理(周公死于成王在位时,召公则活到康王的时代)。康王之世,周曾命诸...
烽火时安史叛军正与唐军在各地激战烽火不息家书家信白头白发浑欲
点击量:675 日期:2022-06-28
烽火:时安史叛军正与唐军在各地激战,烽火不息。家书:家信。白头:白发。浑欲不胜簪:这里说,因头白短少,简直插不了簪了。浑,简直。不胜簪,古时男子用簪束发。月夜杜甫今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜...
“善知识!既忏悔已与善知识发四弘誓愿各须用心正听自心众生无边
点击量:667 日期:2022-06-27
“善知识!既忏悔已,与善知识发四弘誓愿,各须用心正听:自心众生无边誓愿度,自心烦恼无边誓愿断,自性法门无尽誓愿学,自性无上佛道誓愿成。“善知识!大家岂不道众生无边誓愿度,恁么道,且不是惠能度...
.卫献公出奔反于卫及郊将班邑于从者而后入柳庄曰“如皆守社
点击量:678 日期:2022-06-21
54.卫献公出奔,反于卫,及郊,将班邑于从者而后入。柳庄曰:“如皆守社稷,则孰执羁靮而从?如皆从,则孰守社稷?君反其国而有私也,毋乃不可乎。”弗果班。羁靮:羁,马络头。靮,音dí,马缰绳。有私:谓偏私于...
望你小心保平安别把爹娘弃一旁!”陟彼冈兮瞻望兄兮兄曰“嗟!予
点击量:706 日期:2022-06-16
望你小心保平安,别把爹娘弃一旁!”陟彼冈兮,瞻望兄兮。兄曰:“嗟!予弟行役,夙夜必偕。上慎旃哉,犹来无死!”偕:俱,在一起。登上那个高山冈,登上高冈望兄长。哥说:“唉!弟弟服役走得远,哥哥就在你身边...
王坦之不为支道林所赏识他就撰写了《沙门不得为高士论》大致意思
点击量:524 日期:2022-06-07
王坦之不为支道林所赏识,他就撰写了《沙门不得为高士论》,大致意思是说:高士一定要任意适情。和尚虽然说是世俗之外的人,反而更加受佛教戒律的束缚,说不上是纵情任性,自由自在。26.人问顾长康...
不任汩鸿师何以尚之?佥曰何忧何不课而行之?鸱龟曳衔鲧何听焉?
点击量:285 日期:2022-06-06
不任汩鸿,师何以尚之?佥曰何忧,何不课而行之?鸱龟曳衔,鲧何听焉?顺欲成功,帝何刑焉?永遏在羽山,夫何三年不施?伯禹腹鲧,夫何以变化?纂就前绪,遂成考功。何续初继业,而厥谋不同?洪泉极深,何以窴之?地方九...
韦应物独怜幽草涧边生上有黄鹂深树鸣春潮带雨晚来急野渡无人舟自
点击量:659 日期:2022-05-30
韦应物独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。此诗是诗人于德宗建中四年(783年)春滁州刺史任上作。滁州:今安徽滁县。【评点】喻守真《唐诗三百首详析》:这是咏西...
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